启功先生针对“字如其东谈主”曾说过一段话“倘此时不知其为东谈主之恶处，而赞其字，他日知其东谈主品恒久，又复何言？”

书道史上许多名家，在东谈主品上都存在罪戾，如若咱们恒久因东谈主废书，那就要错过太多名家名作了。明代有一位书道家等于如斯，他等于董其昌。

董其昌，字玄宰，号想白、香光居士，明嘉靖三十四年（1555年）生于松江华亭（今上海）一户官宦东谈主家。

他自幼博览群书，精于字画，不仅将家藏真货学了透顶，还行使在项元汴家担任馆师的契机遍学古东谈主。

从“余年十八学晋东谈主书”到83岁圆寂，一世深耕墨坛60余年，被誉为“帖学临了一位内行”“集大成者”。

元代以来，经受魏晋笔法者，时东谈主称“赵子昂得王之实处，董香光得王之虚处”，二东谈主合一等于一个完满的“书圣”。

比较于学赵字易“俗媚”，董其昌的字更合乎入门者，他的作品一有范例，二具气韵，将禅意画意融入书中，超尘脱俗，兼有“王韵颜骨赵姿”之精华。

可等于这样一位在启功看来影响力足以并列书圣的内行，却亦然一个恶霸田主，他鱼肉乡里，激发民怨，导致“民抄董宦”事件的发生，我方只可跑到别的所在袒护。

这样看来，他的东谈主品都不成用“有罪戾”形色，而应当说是“大残障”。但等于这样一个污名远扬的“恶东谈主”，用出色的书艺推倒了“字如其东谈主”，并受到清代皇族的预防。

董其昌五体都能，而以行书最为东谈主称谈，他传世作品极多，能被康熙贵重并看成“传家宝”的唯有一件，那等于《念书赋》。

《念书赋》也即《行书三赋》，纸本折页，共12开，每开横20厘米、纵21厘米，总共73行、1000余字，字径大小约2.5厘米。

全篇空灵萧散，一片漠然温润之气。此作本体由《念书赋》《想田赋》《梅花赋》组成，以王羲之、米芾、赵孟頫三家笔法为根基。

先空中取势，再顺锋起笔，落笔后按压、蓄力、调锋，行笔中侧并用，书写动作丰富，提按、轻重、疾徐变化清楚，笔画眇小而不虚飘。滚动处方圆兼备，矛头内敛、勾挑干脆。

《念书赋》结字攲正交杂，险平蚁合，中宫紧实而四面开张，章法疏密有致，零星当然。董其昌以淡墨写书，增多飞白、迟涩效用，使全作更多几分尊严正经。

康熙点评董字“机动烂漫j9九游会官方，结构森然……摇荡腕指间，此书家最上乘也”如若能把他的字摹仿通透，也就学到了正统的古东谈编缉法了。